第57章

暴力之主掌管了暴力、强盗、黑帮、争斗的神职，最近还准备把手伸到盲目、保护和暗杀的领域上。在瘟疫到来之前，他贪婪而残暴的视线就投到了卡拉尔身上。当瘟疫降临，那些喜欢多管闲事的神明自顾不暇的时候，他毫不犹豫的将本体降临在了卡拉尔，亲自颠覆卡拉尔的统治。

在瘟疫复兴后期，他与其他神明被圣者信徒大批猎杀以前，他确实的掀翻了卡拉尔的统治。

如同旧时代对督依德的迫害一样，他下令在全国范围内追杀督依德和普通的德鲁伊，烧毁书籍，禁止种植粮食，废除了近乎所有的法律。

于是卡拉尔就变成了荒野一般的场合，唯一的规则就是没有规则，拳头大的就是老大。在那时，虽然住在里面的是人，却也和野兽无异。

罗兰就是在那场风波中选择离开卡拉尔，前往白塔发展。

而瑟可萨芬这伙人，在瘟疫复兴来临之前，就是把大本营驻扎在夕光平原的。

他们厌恶所有的法律，崇信拳头大的就是王者。而顽橡迷锁这种上古封印，按照神圣法典的解释，它们不属于任何国家，处于绝对的中立地带。任何国家的居民聚集地距离上古封印至少要退出五公里。

这是为了防止跨过战争和冲突破坏这些上古封印，把里面的邪物解放出来。

但是，这群暴力之主的信徒却认为这个地方相当安全。夕光平原作为隔离带，本身并没有什么危险，但也确实属于“要退出五公里”的地带，除了这群暴徒以外没有任何其他居民。

在这样一个既不属于班萨也不属于卡拉尔的地方，瑟可萨芬的暴徒就把大本营驻扎在了这里。因为这里不受班萨的法律保护也不属于卡拉尔的法律保护，是一片完全的无法之地。

在这里，无论是抢劫还是杀人，都属于无法上诉的那一种——这一条一直持续到宗教改革也从未改变。

罗兰几个小时前和克洛德玛肯提到了那个混进来的人，玛肯表示自己无法保证瞬间杀死一个青铜阶强者，于是克洛德神父就当机立断的决定等到了夕光平原就立刻把他抓起来审问。

他们毕竟是从班萨偷渡来的，一旦在卡拉尔境内当街杀人很容易惹出事端。所以他们必须在进入城市以前就解决这件事。

虽然在白塔倾塌以前，一般国家的圣职者对平民都享有绝对的杀戮权，但这些“一般的国家”里并不包括卡拉尔这个提倡无神主义的国家。

不过，罗兰强烈建议一进入夕光平原就立刻杀死那个混进来的人。因为瑟可萨芬很有可能会来打劫他们，那个人可以说必然会趁乱逃走——他收集的情报已经够多了。

没错，瑟可萨芬那群人可以说必然会来打劫。

虽说瑟可萨芬那群脑子里被烈酒和肌肉充满的人多少还是有苍蝇那么大的脑子。以至于他们不会随意打劫路过这里的人——比如来往的卡拉尔正规军，还有那些没有从卡拉尔这里进去，直接从晦光丛林里出来的那些横穿无光之痕的强者。