第461章

可是将风斩改名为春雨枝，还是有点问题的，虽然普通法器的命名没那么麻烦，怎么叫都可以，但它毕竟已经使用了千年，历代弟子都认可此名。

华真行想重新命名的话，从某种意义上讲就要证明自己有这个资格，风斩是打造它的定风潭祖师命名的。华真行称其为春雨枝，那么至少自己也要能打造出这样的法器。

华真行已经得到了瑞兽舍利，其中就包含了定风潭完整的核心传承，当然也知道风斩的来历。

定风潭宗门道场中有一株灵植柳树，先有此灵柳而后有定风潭，定风潭祖师白子旺每年取灵柳上第一根抽芽的枝条炼制成法宝。

白子旺每年炼制一支风斩，总共留下了九十九支，也就是说他至少用了九十九年。法宝从来不是什么制式装备，白子旺却能把它变为宗门弟子标志性法器，确实很不简单。

风斩看似平淡无奇，既没有一潭春水那么神妙，没也有春雨剑那么犀利，却是最契合定风潭所传的各种秘法。定风潭的根本法决且不提，总之偏向阴柔，可直指大成修为之上。

华真行的修为根基是养元术，当然没必要改修定风潭秘法，但也可以当成很好的参照。至于大成修为之上的内容，还不是他能解读的，据说只有随缘点化的法决，并无固定的秘法。

华真行每天夜里都用一个时辰解读瑞兽舍利中的御神之念，这其实也是在淬炼元神。在原先每天提炼纯金的基础上，华真行的元神已足够坚韧，如今则是变得更加精微。

由此亦可见，几位老人家对他的指点简直是信手拈来。

华真行现在知道了，一潭春水和春雨剑最初并非法宝，而是定风潭的两种独门法术。这两种法术完全可以不借助法宝施展，境界到高深处简直是千变万化。

后世高人根据独门法术的特点，专门打造了两件法宝，就叫一潭春水和春雨剑。因为这两门法术很难练，非常吃天赋，普通弟子就算勉强炼成也很难掌握精妙。

有了专门的法宝就好办了，只要境界到了，那么催动法宝自然能施展其妙用。

从原理上讲，施展这两种法术并不需要专门的法宝，用风斩就可以，或者说用春雨枝就行。一潭春水主要用于疗伤，而春雨剑则用于攻伐。

华真行当初看见一潭春水这件法宝时，当即就想到这种好东西最适合曼曼用了。可是墨大爷却认为，一潭春水最适合华真行自己用，春雨剑其实更适合给曼曼。

如今这两件法宝都留在杂货铺，他可以天天研究，又了解到其妙用是来自定风潭的两种独门法术，也明白了墨大爷的意思。

华真行手里还有什么法宝？就是竹鹊和神隐枪。竹鹊主要用于侦查，至于神隐枪则过于凶残了，而其他的“宝贝”诸如小手枪、伞兵刀、钢指虎之类的，更是只能用于伤敌。

一潭春水的主要作用在于疗伤救人，尤其是救急的场合，那是能当场留人一命的宝贝。它和曼曼的幽水香还不一样，幽水香虽也可用于疗伤，但主要针对的是暗伤与内伤，更确切地说，其妙用是治病。