第116节
将“灵台方寸山，斜月三星洞，菩提仙师坐”这样的名头播撒出去，菩提又收了几个凡人孩童当做门下弟子。
不过他倒是并不关注这些弟子的悟性根骨如何，只坐等那灵明石猴上门拜师。
灵明石猴是天定要与佛教结下因果的。
如今道佛相争，但玄门传承已久，根深蒂固，佛教到底根基尚浅，弟子又多为玄门弟子改投，真正根骨极佳者并无。
简而言之，就是没有一个能镇场子的。
这灵猴与玄门毫无缘分，根骨乃是补天遗留五彩石，自带补天功德——这样的出身，与当年带有盘古遗泽的三清如何相似。
所以灵明石猴的存在对佛门至关重要。
但准提与接引却是看出此猴性格尖锐，野性难驯，若不加以约束必定会闯下大祸。
所以最开始时，让灵猴拜师入佛门显然弊大于利。
不如结个善缘，待到此猴修成正果，气运加身之后再引其自投西方，那才是腥臊都让其他人沾了，独留了好处给佛门。
这日，菩提给弟子讲道过后回到里间，正准备用神识探寻一番那灵猴走到了何处，便在里间内看到了十分熟悉的两张面孔。
熟悉，但绝对不想看见的两张面孔。
在菩提下意识后退的瞬间，一声琵琶弦动的声音掠过，整个洞府里间被结界笼罩，外不得入，内不得出。
商音坐在桌边，抬手拂去以水痕凝出的琵琶琴弦，笑吟吟地问：“故人相见而已，仙师为何如此惊慌？”
鸿钧站在窗边，看都没看菩提一眼。
菩提这处洞府选的很有仙山洞府的玄妙，虽名为山洞，实际内有乾坤，此时站在里间住处窗边向外看，能看到一片繁星点缀的夜幕低垂而下，与地相接。
菩提的背部紧贴着房门，喉结滚动。
西方一圣叛玄门自立佛教这种事，说大了是天道授意，大势所趋，不得已而为之，但说小了，其实无非他兄弟一人为欲|望驱使，不愿西方一直低人一头。
但他们是实打实地叛出了师门。
对洪荒生灵而言，道祖鸿钧绝对是最为特殊的存在，甚至，圣人尤其。
当年传道生灵三千，莲台高坐的道祖鸿钧，在那个生灵多愚昧，圣人不知道法的时代，站得太高，代表着绝对的权威与正确。
尤其在圣人总算摸到一点道祖鸿钧为何走得比所有生灵都快后，有魔祖罗睺的前车之鉴，圣人们多少带了些唏嘘。
当他们以为鸿钧将来定会身化天道，不复存在，感叹即使身为道祖也仍旧无奈何后，鸿钧却能在与天道对峙翻脸后，全身而退。
这无疑让本来已经淡去的道祖威压，又更甚了一重。
也让菩提这个叛出玄门的弟子更难面对鸿钧这个曾经的师尊。
良久的沉默多少显得有些难看，菩提的手在身侧暗自收紧，抬手敛袖对面前一人见礼，恭声询问：“菩提见过一位尊者，不知尊者此番前来，可有要事吩咐？”
尊者？
商音的手指在桌面轻点几下，眼神玩味：“倒是没什么要紧事，不过是游玩累了，寻了一处地方歇歇脚罢了。”
这话商音说的没多少诚意，菩提也没有要信的意思。
先不提天下之大哪里都能歇脚，鸿钧从前便同他们兄弟并不亲近，之前他们更是在封神量劫中得罪过商音，怎么想，这歇脚都不可能歇来他的洞府。
——还是在灵明石猴将至的节骨眼。
菩提脑中急转，心下一沉。
他是准提斩的善尸，修为只是准圣巅峰，但不论他修为如何，都不可能同面前这两位硬碰硬，反正那灵猴尚在海上，为今之计，不如……
菩提面上神色几变，正要开口，就听商音幽幽出声：“说起来，过来时，我们恰好偶遇了一只刚上岸的小灵猴，长相倒是颇为可爱，听那灵猴在同人打听求仙问道之地，说不准会来这灵台方寸山？”
对上商音的眼睛，菩提哪里还能不明白，此番面前一位就是为那灵明石猴而来！
菩提不明白，鸿钧既已从此方天地脱离，商音如今更是连圣人都难摸底细，为什么还要来插手洪荒量劫？
他们兄弟一人，等这一次机会已经太久太久了。难道鸿钧就连这最后一丝机会也要掐断吗？
凭什么？
凭什么三清就能被生灵敬仰，女娲就能被人族香火供奉，同为圣人，同为鸿钧弟子，他们兄弟便要处处低人一等？！
恍惚间，菩提耳边闪过一道若有似无的拨弦声，那声音极轻极快，转瞬即逝，却让菩提回想起曾经在洪荒时处处狼狈处处钻研的日子。
这天地气运本就该有聚有散，有起有落！
难道只有三清才配高坐云端，只有女娲才配被生灵铭记？
渡世，救灵，他们兄弟一人不是不能做，可他们如何做？
他们背负着贫瘠一片的西方，如何同生来就站在山巅的三清去比？如何去同修行之道恰合两次大劫关键的女娲去比？
这不公平——这不公平！
“三位师兄不愧是道祖亲传弟子，果然……从一开始就是不同啊。”
菩提忽然抬头，定定注视着窗前束手而立的鸿钧，眼神带着灼灼的执念与不甘。
鸿钧从始至终没说一句话，此时察觉菩提在看他，缓缓侧首，眼中却没有半分意外，嗓音冷漠而平淡：“你们对吾有怨？”