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第306节

 

有缘再会

在黄叙的印象中,自家的这位师父,好像从没有在他面前显露过什么本领。

甚至就连心法口诀,都是他现教的。

根本不像自家师姐说的那般。

当初她爹爹便是一指头点在她额头处,便多了许多,或懂,或者不懂的东西。

据说自家师父医术很高明,这点他很是清楚,当初自己喝了药,第二天,父亲便告诉自己,自己多年的先天不足。

被师父治好了,只需随着师父修行。

迟早有一天会像正常人一般。

杨婵姐姐也是神仙人物,她也说自家师父很厉害。

可自己拜师这么多年,也都没有见过自家师父,展现什么本领。

都是安安分分的吃饭,安安分分的走路,看书,去田间观察作物生长,一切都和正常人没什么区别,甚至有时候,比正常人还要正常。

后来,黄叙自己读了很多道经。

知道了有“返璞归真”这个词。

不知道,自家师父,算不算“返璞归真”。

不过他貌似不怎么厉害倒是真的。

尽管他平时给自己,和师姐们解惑之时,几乎什么问题,都是信手拈来,好像什么都难不倒他的样子。

可少年对于厉不厉害的评判标准,一直就是,要看着就很厉害的那种。

例如,现在!

现在的丘志清,在黄叙的眼中,就很厉害。

只见自己毫不起眼的木剑,在自家师父的手中,快速变幻着颜色。

随着颜色的不断变幻,一个太极图,自师父握剑的手中浮现。

接着便是四象,八卦,一一在符文的环绕之下,显现出来,八个卦象,八种力量,八种不同颜色的符文,不停在木剑中穿梭。

最后汇聚成绿色,和花色两种。

虽然不知道师父是怎么弄的,不过这两种颜色。

黄叙还是知道的,绿色代表“震”卦,双云在天,阳低首,雷为引,是为“震”。

这是《八卦剑经》中,震剑的运气口诀,他背下了,却不知道是什么意思,内丹术的学问,自家师父还没开始教。

说是要等自己入道之后,才可以学。

五色的,是“巽”卦,代表风,双阳在手托青云,风轻云淡。

这是他师父,用“巽”和“震”的力量,在给他祭炼木剑。

黄叙心中,多少还有些失望的,他希望师父能懂他,送他一个,和张师姐一般的水玉葫芦,而不是一柄木剑。

可惜,师父不懂他……

要是丘志清知道他徒弟的想法,一定会告诉他。

不是他不懂,而是,你一个道士要什么水玉葫芦?

他当初下山之时,就一柄剑,一柄拂尘,一套道袍。

就连替换的衣服都没有,钱都只有可伶的一点。

要不是自己医术还行,曾经救治了不少逃难而来的山民,积累了不少经验,估计不是去弄几个山贼,就是去打猎了。

他们又不化缘,化缘是佛门的说法。

他们认为,能布施斋僧的人,即与佛门有缘,僧人以募化乞食广结善缘,故称化缘!

化缘对应的,就是布施斋僧之人,便是他们的“施主”。

所以当初,扫地僧称呼丘志清为“施主”之时。

丘志清曾经很明确的告诉他:“贫道不是你们的‘施主’。”

意思就是,他冲和从来没有遇到过化缘的僧人,也没有向寺庙布施(就是上香火钱),所以他当时非常理直气壮。

贫道不是你们的“施主”,也与你们无缘,少套近乎。

所以,不管黄叙怎么想,丘志清都是在有条不紊的帮他祭炼着手中木剑,

不多时,丘志清手中光华内敛,没入木剑之中。

木剑比之之前,便如同包浆了一般。

并无什么不同,却是显得更加流畅,耐看了,随手将木剑抛给还在发愣的黄叙,随口问道:“道体调养的如何了?”

黄叙的问题,不是精进太慢。

反而是太快了,没有足够的沉淀积累。

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