第461节
陡然间气氛转而沉郁，可是偏生此刻，掌教大修士好生收起了两枚玉简之后，反而用一种极度温和的笑容，看向那眉心之中法印正缓缓消隐的允函。
“放心，吾宗开此一脉，这枚传承玉简，当经年供奉于山门宗坛，由吾宗运数与香火庇护。”
这是上明宫掌教大修士的许诺，道与法当面，这将会成为交易的一部分，将会成为远比任何赌咒盟誓都更为重要的许诺。
而一旦这两枚传承玉简之中的一枚被视作是“法脉原本”供奉在了上明宫的宗坛之内，便等同于日后传续着真形道途的上明宫修士，都当要遥尊楚维阳为法脉之祖，无有祖师之名，但当有祖师之意，与祖师之实。
这也意味着，楚维阳将在感触到真形道途开枝散叶所带来的运数与底蕴的同时，也会同样感受到一宗法脉之祖所带来的运数与底蕴。
必要的时候，楚维阳甚至可以隔空之间汲取些许精纯的香火之力，浑如大药菁华一般，用以蕴养思感与念头，用以调和性功。
也正因此，原地里，允函只是轻轻颔首，复没再言语些甚么，一扬手间，便裹挟着那一枚枚洞照鎏金神华的道果妖丹，迎着诸修各不相同的窥视目光，先一步折转身形，直一步跃入了玄虚兼且形而上的领域之中。
紧接着，在洞入了那一领域之中的同一时间，伴随着允函的身形转化成愈渐得凝实轮廓的符箓篆纹的同时，一点灵光自她的眉心垂落，进而须弥阵图洞照的闪瞬间，便径直将诸道鎏金神华一裹。
等允函的身形化作符箓篆纹交织成完整圆融的真形图，复又与五色雷塔交织共鸣的时候，原地里，便遂只见得了那一枚海鳗大妖的道果妖丹虚悬在那里，雷霆的道韵蓬勃显照，与自己的身形，与“人器合一”的五色雷塔，尽皆交相辉映着。
而紧接着，那原本吞没了一道道鎏金神华的须弥符阵却并不曾径直消隐，原地里，复又有着华光涌现，当允函再看去时，先是一枚枚玉瓶之中封存着满蕴雷霆气机的大药菁华，紧接着，复又是一份份完整的无上雷属宝材显照。
最后，几乎同一时间，一枚繁复至极的经篇亦映照在了允函的心神之中。
那是楚维阳的隔空传法，所传之法，正是古圣宗先贤所留的雷道无上宝材能够相互熔炼的器道炼法。
这便宜法门，是要人在本命法宝之外能够再养炼一件法宝出来。
五色雷塔乃是允函昔日为自己所准备的证道宝器，被长久养炼着，当然，可以在此刻一步登天。
但最好的选择，还是再熔炼一尊雷道宝器用以施展这便宜法门，而将五色雷塔留待日后证道时寄托金丹道果，化作本命法宝。
楚维阳也相信，如同允函这般的真传大师姐，她所掌握着的无上品阶的宝器炼法图录传承，便远远不止一种。
楚维阳借由着上明宫掌教大修士所展露出的“诚意”，切切实实的为允函铺平了直直通往金丹境界的道途！
而也正此时，那幽暗虚无的形而上领域之中，观照着这些，反而是允函无端的生发出了感慨。
今日的事情过分的触动了允函。
尤其是看到上明宫的掌教用了甚么样的代价与许诺，才从楚维阳的手中换来一份完整的真形图录，而这样的真形图，昔日在楚维阳的传法之中，便曾经教允函洞见了复数量级。
昔日里纵然觉得这样的传法过分的珍贵，可到底没有甚么真切的实际感触。
但是今日，这真形道途开始有了真正的“明码标价”之后，允函方才陡然间感觉到某种没来由的，后知后觉的沉重心境。
尤其是当诸般宝材与菁华复又显照，这通衢道途几乎是一眼可见的尽善尽美的时候。
没来由的，允函反而发出了一声窥探。
这样的君恩，妾身又当以如何偿还呢？
这可真真是教人羡慕的幸福苦恼了。
凝云作篆兆天象
幽暗寂无的试炼一界之中。
罕有的，此刻楚维阳的身形未曾显照在那玄虚兼且形而上的领域之中，当须弥阵图的灵光显照在楚维阳身侧的时候，楚维阳正立足于现实之中，生生以气血蛮力，将一道悬照出来的鬼魅身形攥捏在掌心之中，进而将身形撕裂开来。
并非真实的“瓢泼血雨”在挥洒开来的闪瞬间便在楚维阳的面前洞照成了灵光，再看去时，那一闪瞬间，浑似是光阴倒卷，一切尽皆在楚维阳的面前，消弭去了血肉筋骨的外象，变换成了灰黑色的幽光凝聚而成的符箓篆纹，进而，在诸般符箓篆纹复又交织成了真形图。
原地里，楚维阳眯着眼睛，将这一切尽皆烙印在心神记忆之中。
某一瞬间，那种明晰的有相尽皆褪去，转变成这样朦胧而不切实轮廓的过程之中，楚维阳浑似是觉得现世在褪色，一切进阶在那变幻的过程之中回归于玄虚兼且形而上的领域。
而似乎也正是这种玄虚与现实的相互交错，更进一步的教楚维阳明白，为何那玄虚兼且形而上的并非是甚么遗世而独立的完整一界，而是天地之间的一道领域而已。
某些看似是明晰的分解，实则内里中却是相通的。
而伴随着这种感悟，楚维阳浑似像是在驻足在现世的虚实试炼一界之中，进而遥望向了那形而上的领域之中。
一切洞见的并不明晰，但依然有着缭绕的幽雾从楚维阳的眼眸之中映照。
而在那种幽雾的缭绕里，那一息间惊鸿显照的灰黑色灵光的真形图，愈渐得像是甚么鬼物阴灵。
短暂的片刻端详之后，直至符箓篆纹尽皆消隐了去，连带着那幽雾也渺然无踪，原地里，楚维阳的眼眸之中，繁浩至极的符箓篆纹凝聚成的九道回环所凝聚成的无上瞳术，遂才因之而缓缓地消隐至于寂无中。
仔细看去时，那九道符箓篆纹兜转成的回环，其上斑斓的灵光尽皆混同于某种浅淡的鎏金颜色之中，仔细看去时，其中的六道回环真切的凝实着，唯独复有三道回环，尽皆虚幻而不曾凝实，纵然虚幻的程度深浅不一，但尽都在灵光的流转之中，展露出稍稍的不谐来。
一法应，则诸法皆有所应。
这好似是某种标的一般，印证着楚维阳九炼丹胎境界的修为进程。
他到底未曾在第六炼走完之前便先一步走完第七炼的道途。
事实上，楚维阳在过分“离经叛道”的打乱了丹胎境界的诸般修行进程之后，他便已经在一条“放浪形骸”的路上彻底变得肆无忌惮起来。
之所以最为通衢而轻易的第七炼的进程会被拖慢，实则是因为在炼法的过程之中，楚维阳在接连的借助着义理的贯通而横跨着道途。
第七炼的时候，地师一脉的法门被楚维阳修持得尽善尽美，以昔年的九叠符阵为根基，以琅嬛篆纹为框架与脉络，以一路横推而去，先贤馈赠之中诸般楚维阳所无法想象的，已经遗落在岁月光阴之中的无上篆法为薪柴与资粮。
楚维阳几乎在将地师一脉的真形图录推演出来的闪瞬间，昔年镜缘仙岛上，关乎于寰宇万象的感触，重在这一刻蜕变与升华，化作了真正的高卓义理，贯穿了楚维阳《煅真经》的法门修持。
琅嬛篆纹即是寰宇万象之相。