第611节
只是这样的指摘教人憋闷。
可不等禅师这样的情绪在心神思感之中继续得以酝酿，道人的声音便继续响起。
“而且，早先时书就《血华经》并非是贫道的极致，也并非是贫道于南疆有所感触之后，所演绎道与法的尽头！错非是东土的变故，这会儿，贫道只怕还在道宫之中参道悟法，谋求着书就一部道经。
莫说崩的是西土的天地乾坤，便是崩的是南疆的寰宇万象，崩的是整个宝仙九室之界，该贫道推演，该贫道书就的符箓篆纹，便一个字儿都不会迟来，一道笔画都不会缺损！
禅师，朝闻道，夕死可矣啊！”
楚维阳话说到最后的时候，那冥冥之中的钟鸣鼎磬之音，骤然间响到了最为盛极之时，那一字一音分明因为喟叹本身而愈渐得低沉，但是在这一刻，却声声如洪钟大吕也似。
在如是震动着禅师的时候，更教禅师自惭形秽，好像是直至此刻，禅师方才忽然间醒悟，好像自己呼唤楚维阳前来时，是因为心血来潮的闪瞬间，怀疑上了楚维阳。
于是，这种自惭形秽变成了对于怀疑楚维阳本身的某种愧疚情绪，并且在这一刻，因为这愧疚而产生的羞愤，更教月华禅师几乎下意识的将这一段的心念尽皆斩去与封存，不复被禅师自己所想起。
再开口的时候，禅师甚至真个往前欠了欠身子。
“是贫道之过，不该拿些俗事来打搅道友。”
在那真正纯粹的轻灵道音的叩问禅心的过程里，几乎从楚维阳嘴里蹦出来的每一字每一音，都教禅师深信不疑。
毕竟，或许连禅师自己也未曾意识到，己身是何等的信服于道法本身。
“贫道愿意赔不是，不知归元灵妙道友有甚么要求，只要贫道能够做到，但说无妨！”
洞见旧法成缘法
“那么……以‘大道经’为名讳的真正古老的无上道藏？
蕴养仙葩的道法交织与碰撞的瑰丽图景、自然化成的无上道法阵图？
哪怕微末些、但仍旧具备着包容并蓄百家诸道的奇妙道法？”
月华洞照之下，伴随着楚维阳接连毫不客气的开口诘问，一时间，反而是月华禅师再度陷入了沉默。
不说新道修士，两界天上修，甚至远比三元极真界中的古法修士更重道统法脉的传续，甚至因为而今新旧两道之间争锋的缘故，于此间在意到了近乎病态的模样。
而在之后的甚么所谓图景与阵图，又或者是奇妙道法，要么是如月华禅师这般的存在也未曾洞见过的，要么便是如禅师所涉猎的道法，也难洞见精妙与否。
句句浑不客气。
句句都戳在了月华禅师的肺管子上。
偏生道人这样的连番诘问之下，顺着那轻灵道音的余韵，非但不曾展露得像是寻常人那样的贪婪，更相反，这连番的话语之中，只能教月华禅师展露出属于楚维阳的道心之纯粹来。
这真真是眼中只有道与法的修士。
也正因此，当楚维阳在禅师的沉默过程之中，忽地发出的一道叹息声音落下的时候，没来由的，禅师甚至有着羞愧到要低下头去的冲动。
而下一瞬间，好像是在月华禅师的如是沉默之中明白了些甚么一样，进而，楚维阳以一种“退而求其次”的心境，再度缓慢着开口问道。
“若是这些都没有，神通经篇呢？不涉及己身道统法脉的神通经篇，这总归是有的罢？”
闻听得此言时，月华禅师的神情几乎如蒙大赦。
迎着楚维阳的注视，月华禅师连连颔首道。
“有的，这自然是有的，道友自可在其中遴选矣！若是有凑巧的，贫道这里，神通种子也是有的，一并奉送给道友！”
对于三元极真界而言，神通种子是诸修闻所未闻的玄奇存在；对于宝仙九室之界寻常修士，神通种子是甚为珍贵但足够有机会争取的存在；而对于月华禅师这般两界天神境真人上修而言，神通种子不过已然是修道炼法路上的寻常事物。
不说这些年中坐镇宝仙九室之界的作威作福，所暗中从诸域搜刮来的资粮。
便是昔年在硃明华阳天中，月华禅师也是曾经历经过连番血战厮杀才闯出如是神境通途的，血与火中，自然有着一番常人所未能及的浑厚底蕴之沉淀。
而也正是因为这样的缘故，提及了神通种子，禅师应诺的速度，甚至超乎了楚维阳的想象。
但是电光石火之间，楚维阳也像是想明白，于己而言甚为珍贵的事物，或许真个对于月华禅师而言不能算是甚么紧要与关隘了。
但是楚维阳却并没有甚么失落感觉。
这样的收获于己而言甚为珍贵便足够了，甚至正是因为月华禅师的淡然，才使得这样短暂时间里的相互争锋与推敲，不至于教月华禅师在心神之中留下甚么死结。
果然，当禅师以远远超乎楚维阳想象的方式应诺下来诸般之后，禅师更进一步所展露出，则也是基于此的对于楚维阳的过分“大方”。
“此间皆是不涉贫道法脉道统之神通经篇，说来算是珍贵，但已然是神通修法之中的‘普世篇章’，若能于道友有所进益，却是再好不过了，只是神通本身具备着一定的底蕴与运数之力，有些时候馈赠做得多了，也要反受其累，这是贫道的经验之谈。
因而，这此间诸多篇章之中，若道友能有所气机契合，遴选三篇为宜。”
禅师觉得这是己身之克制。
但是对于楚维阳而言，这已经是无法想象的大方！
而且，伴随着话音落下的顷刻间，月华禅师一面持续掌控着那《玉册》，一面那宽大袖袍扬起的顷刻间，便已然有着纷繁的纸页洋洋洒洒的若光雨一般蒸腾而起。
而待得楚维阳微微眯着眼睛看去的时候，那一页页或是泛黄，或是甚至沾染着乌血的古老纸页，以及丝绢帛书上面，尽都以古老篆字书就着珠玑字句，连带着那鎏金色的墨迹也尽都闪烁着恒常不易的辉光。
霎时间，楚维阳便有所明悟，这是除却那浑圆玉果之外，最能够承载神通经篇原本神韵的某种“手书本”，神通经篇的传续本身历经了真正悠长的岁月，并且因之而贯穿了整个厚重古史，所以并不存在甚么神通经篇原本的概念。
这种源自于神境真人级数的修士的“手书本”，便已经足够直指向神通修法的根源义理上面，至于越过门扉之后修成甚么景象，那便已经不是一卷手书所能够左右的。
而且，楚维阳能够在这顷刻间明晰的从那些各不相同的纸页材质，以及那些古老篆纹的细枝末节上面，洞见出几乎每一页纸上的各不相同的书写习惯与神韵。
再联想到那其上个别书页的乌血甚至是外力所落下的创伤痕迹。