第54节
“如果我们将这本神书放在神殿里，它无法发挥任何作用，那和懈怠有什么区别呢？”
“懈怠和傲慢，才会让尧神降下雷霆之怒！”
穴居巫师看向周围的民众：“那么，还有谁认为，我们不应该行动起来，好好利用神明的恩赐？”
大蒜部落的像素小人们鸦雀无声。
就连屏幕前的陆尧也不由感叹。
精彩的布道。
巫师森见不愧领导穴居怪多年，lv4的智慧的确是大有作用。
智慧方面，渔走差了一些。
但渔走大胆尝试的魄力和开辟先河的勇气，却又是此前部落领袖从未有过的。
鲶鱼效应
在巫师森见的演讲和支持下，渔走力排众议，将神书拆成了一张张纸页，让渔连去研究和比对。
【恩赐】槽里的小绿书图标直接消失无踪。
陆尧的实验有了结果：对不能理解的东西，像素小人无法通过神殿直接掌握。他们只能在既有认知的基础上去理解【恩赐】。
不久，屏幕上出现提示。
【渔连发明了纸。】
【大蒜部落学会了制做和使用纸，信仰得到了提升。】
【大蒜部落学会了制作和使用书籍，所有人的智力有了稍微提升。】
发明和使用纸与书籍，大蒜部落给陆尧带来了400点的信仰。
纸张出现后不久，领袖渔走与世长辞。
这位曾说“神明爱滑溜溜的鱼”的年轻人，盲目自信中差点死于战斗的英雄，老去后承担起领袖责任的小人，结束了他的一生。
纪念碑上写着。
「渔走：部落最早的两位英雄之一，曾勇猛地抗击恶魔信徒，为保卫部落和穴居怪作战。他大力提倡建造船只，将大蒜部落的足迹遍布水上，融合了东河部落与穴居怪，帮助渔连造出了纸，我们永远怀念他。」
渔走的灵魂被斯考特接走，来到南方的萨尼罗，开启了新的人生之旅。
大蒜部落第一代领袖与英雄的时代，彻底落幕。
渔走死后，穴居巫师森见接替了他的位置。渔连也被森见推荐，成为了部落有史以来最年轻的领袖。
第二代大蒜部落的领袖阶层成型。
穴居巫师森见是部落重大事件的决策者。
占星师沙汗大多时间呆在神殿里，作为神明的侍者，也负责部落的文字和书籍编撰。
渔连是领袖中的生力军，他开始提出一系列改革计划，来推动部落。
他说：“我们的桨帆船去过萨尼罗，那里也是尧神大人的信仰之地。”
“使徒大人说过，萨尼罗是鬼魂之城，住着众多我们所看不见的鬼魂。部落死去的人，不少都会被接应到那里。”
“我乘船去过萨尼罗。那是一座了不起的城市，有干净的街道和房屋，有不怕雨水和污泥的道路，有笔直平坦的街道，还有高大坚固的城墙。”
“大蒜部落也要建造这样的城市。”
“城市会让让我们生活得更舒适，更不容易生病，更能凝聚我们的信仰和信心。”
这一建议遭到了森见的否决，理由是目前部落人力不足，无法支撑这种耗时巨大的庞大工程。
俗称步子太大，要扯着蛋。
不过，森见对渔连的部分观点表示了赞同。
巫师认为，修路是部落的当务之急。必须将盐池聚居地、大蒜部落大本营之间的道路打通，这样两地商品才能迅速流通。
有了道路，如果遇到危险情况，两地也能互相支援。
可修路比他们预想要难。
光是从山里开出一条路，就耗费了所有穴居怪的劳动力。
穴居怪们没日没夜地开山挖石。他们对挖洞很有经验，但即使如此，他们还是遇到了几次山崩和数次暴雨，死了好几个穴居怪。
陆尧也搭了把手，用【烈日】驱散了大雨，这才让山中道路工程得以继续。
两地道路打通后，商品的流通速度大幅度提升，来回运输货物的骆驼越来越多。
商人们立即活跃了起来。他们瞄准了两地交易的利润差，开始频繁倒卖两地的羽毛、盐和大蒜，获取了许多利益。
问题也接踵而至。
运送货物需要骆驼驮运，或者人力背负。两地贸易中，以物易物的方式效率低，损耗大，商人们一直很苦恼。
没多久，陆尧看到屏幕上弹出提示。