第1014节

简峻熙睁眸，腥红的眸底褪去了一些颜色，淡淡解释道：“从恶容易从善难，这个世界上鲜少有绝对的好人与坏人。

当然，就这个问题的本身而言，“好人”“坏人”不只是代表了两个集体，同时也代表了两种行为。

好人做了一辈子好事，最后却做了一件坏事，也是从善走向恶，从正义走向邪恶，自然要承担恶果。

坏人做了一辈子坏事，最后做了一件好事，也是从恶走向善，从邪恶走向正义，所谓“放下屠刀，立地成佛”，最难的，其实是“放下”。

放下所有的执念，回归本源，一念之间的转换，对于恶人来说，非常非常的难。

所谓“立地成佛”，是“成”还是“入”？这个“佛”是什么佛？

众生成佛时有三身，称为三身佛，三身佛分别名为法身佛、报身佛、及应化身佛。

法身是我们的本来面目，是本来具有的，不需要修，只要你悟，悟即见自己本源自性清净的法身佛。

报身佛不容易成，需经三大阿僧祇劫，修种种的苦行难行，乃至无善而不成，无德而不就，功德圆满，方可成报身佛。

应以何身得度，即现何身而为度之，是为应身佛。应身是以报身为本，所以应身佛又称为逆佛。

道法自然，自然而然（8）

华严经云：‘十方诸如来，同共一法身，一心一智慧，力无畏亦然。’上两句‘十方诸如来，同共一法身’，是指法身佛，法身佛无相，万佛一体，无有你我之分，亦无过去。

现在，未来佛之分别，更无此土、他土、无量国土之佛的区别，万佛一体，犹如虚空般的清净，清净是一体的。

不能说这一边的虚空清净，那一边的虚空不清净，是故法身佛无男无女、无此无彼、圣凡两亡、生佛俱泯，是谓不二法门。

所以，弟子的理解是，无论是善德还是恶行？圆满诸德，寂灭诸恶，惑垢尽除，总而言之，若要成佛，无明业必空！”

“无明业必空……此“佛”非彼“佛”么……”赤龙侧了侧头，像是理解了，又像是不理解。

佛祖但笑不语。

简峻熙抬眸，泛红的目光清澈如溪水，悠悠道：“所谓开悟，悟身空，悟心空，悟性空，悟法空，一念善举是缘，一念罪恶亦是缘，如若善念无福报，恶念无果报，何以成佛？又何谈解脱？

即是善有善报，恶有恶报，又怎可能厚此薄彼？《心经》云:无挂碍故，无有恐怖，只有远离颠倒梦想，才能“究竟涅槃”。

寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？

拾得回答：只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你且看他。

曾经，师父也问过我一样的问题，那个时候的我并不懂，只是说会尽量避开，不会与他们起冲突，我心向佛，亦相信佛会渡我。

现在，我明白了，若无相欠，怎会相见？

不是他欠我，就是我欠他，该伤必伤，该痛必痛，该苦必苦，该死必死，否则，恩怨情仇定会在下一世继续轮回。

所以，真正的大自在是，缘来不拒，缘去不留，看破看淡，一切随缘，正如佛祖所言，顺应天道，道法自然，自然而然……”

她是谁？为什么长在荷花里？为什么要历劫？又为什么是百世？

该让她知道的时候，自然会让她知道，不该让她知道的时候，无论问谁也不会有答案……

赤龙神色复杂地看着她，看了一眼微笑不语的佛祖，壮着胆子问道：“所以，你这是彻底放下了？”

简峻熙十分淡然地抬眸，深吸了一口气道：“你还不明白吗？这一世，佛祖先派了师父，后派你引我皈依，助我渡劫。

其实，皈依不是目的，顿悟，看破，真正地学会放下，才是佛祖的真意，若是我没有料错，佛祖此时在此为我解惑，可是无心尘缘仍未了？”

最后一句话问完，她满目淡然地看向佛祖。

佛祖浓眉微挑，拨动着佛珠的右手微顿，微笑问道：“何以见得？”

“如果尘缘已了，我应该像您和师父那样，感至召唤，修行至圆寂之时……”简峻熙眼神淡然，语气却是十分坚定。

一开始，重新踏上修行路时，她并不懂其中深意，可门口再次见到南宫璟和瑾瑜，那些不懂的，陡然就想通了……

因果（1）

“阿咪陀佛……”佛祖囔囔地念了一句，语气颇有几分无奈之意。

大手一挥时，似乎又带着丝丝不易察觉的纵容，赤龙委屈地撇撇嘴。

半空中陡然闪出一段影像，就如同一张无形的电影大屏幕。

而里面赫然出现一位孕妇，女人肤白似雪，身形消瘦，一头长发披肩，柳叶眉下的大眼睛扑闪扑闪的，像极了一只可爱的蓝精灵，唯有那格外突出的腹部令人感觉到十分怪异。

一个男人风尘仆仆地打开了门，高兴地将女人揽在怀里，虽然头发微微有些凌乱，但依然难掩他天生的俊逸，但是，她并不认识，看服装，好像是开国不久……

两个人你侬我侬，不多时，女人感觉到肚子痛，似乎要生了……

男人立刻抱着她往医院赶，女人浑身是汗，痛不欲生地叫喊着。

可无论她怎么努力就是生不下来，医生通过拍片发现两个孩子都被脐带勒住了脖子，情况很危险，破腹还有一线生机。

遗憾的是，晚了一步，其中一个女婴还是断气了。

男人得知真相后哭得撕心裂肺，怕女人看到了伤心，只好私下将女婴给处理了。