第1424节
“萧布衣认为，甚至不用等他死，他会老，老了就会糊涂，糊涂就会做错事。”天涯又道。
沈约微笑道，“不然何以有生老病死四苦之说？”
释迦当然是个奇才，他在当太子时，享受着无尽的欢乐，却能看到这四苦，进而寻求四苦的破解之道，本是有绝佳的悟性。
可世人贪图享乐的时候，从不解“生、老、病、死”的苦意，哪怕躺在床榻上，插管吸氧时，太多人仍想着好转后如何享乐补偿这段“荒废”的时光，却没意识到这是生命的警告。
“因此萧布衣决定和孙思邈共同完成改变世界的计划。”
天涯介绍道，“孙思邈本认为红尘无药可解，但从空间裂合中却得到启发，他认为天人合一，人和空间密切相关，既然人之不一致导致了空间的分割，那人如一致，就会产生合并空间。”
沈约喃喃道，“我认为这个想法没有问题。”可他又深知这个方法大有问题，因为若是方法完全正确，那本源世界绝不会是如今的模样。
“沈约，你自然看出这个计划的关键所在？”天涯缓声道。
沈约沉吟道，“关键是人？”
“为什么是人？”天涯反问道。
沈约思索道，“修行中，合一不是强合，而是真合。就像想将水火合一，那看起来是根本枉费力气的举动。”
“但可以抽坎添离。”
水轻梦对道术了如指掌，“后天之水火均有缺陷，因此在卦象中离火中空，坎水中满。道家为求长生，就想出一法，希望后天转先天，是以在修行中，要将坎水中的真阳置换离火中的纯阴。后天水火中阴阳互换，就可还到先天纯阴纯阳之境，实现长生永恒之态。”
见沈约不语，水轻梦蹙眉道，“我说错了什么？”
沈约摇摇头，“你说的再正确不过。可你说的道术对常人而言实在过于高深。如果真能领悟你言语真意的人，无疑是个悟性不差的人，若还能按照你说之法修炼之人，那更是万中无一。可是，就和佛法般，常人都是见明行暗，知难行更难。”
微有叹息，沈约缓声道，“空间若真合，必定有真意之人操作。这世上如孙思邈、萧布衣的人本来极少，退而求其次，如太平道四道道主之人，又有几个？”
第2103节 镜非镜、门非门
众人闻沈约所言沉默不语。
他们或许讨厌太平道的兴风作浪，但又不能不承认，若非有着高明的见知、非凡的能力，也无法做到太平道主那般。
好人或许不差，但好人在世人眼中最大的问题是——他的确好像没有做什么坏事，但他也没有建设什么。
坚持善良没有问题，可善良和功德一样都是飘渺无依，当老实善良被世俗和无能划上等号的时候，世人更喜欢能看到的是真实产出的东西。
“对于孙思邈、萧布衣而言，完成他们计划的人，不但要对空间有非凡的了解能力，还需要根器极佳，理解合一的念头。”
沈约沉声道，“因为他们计划就是要通过人之合一，实现空间合一！这天底下，想着合一的世人又有几个？”
天涯轻叹道，“你若是早到多年，或许孙思邈就不用那么痛苦。”
众人听出天涯的言下之意，“孙思邈痛苦什么？”
水轻梦更是问，“他的计划失败了？”缓望四周，水轻梦随即道，“但这里，不就是他成功的标志？”
众人望向四周，完颜希尹缓声道，“是啊，我记得沈先生说过，这天子基，就是合一的成绩。”
天涯默然片刻，终于道，“不错，天子基是空间合一的结果，可也是唯一的结果。”
众人心中微沉。
沈约倒不气馁，看到好的一面，“天子基已存在许多年，却没有被本源世界抹去！”
他的认知更深邃！
人体有自免疫系统，但本质也是个排斥系统，对于不属于人体本来细胞的异物，免疫系统会想方设法的除去外来物！
当然了，当身体不能除去外来物后，就开始容忍异物，觉得可以让它继续存在下去，往好了说，那叫包容，往不好了讲，那叫改造。
比如癌细胞，比如坏习惯……慢慢都成为人体的一部分，让世人或觉得理所当然，或坐视问题的出现而束手无策。
世人如此，空间亦如此！
既然世人会排斥，空间为何不会？
常人或许无法理解空间排斥的现象，但你想着水中容不下一颗石子，对这个现象或许就能明白了。
水和石头，不同样是空间？
但水滴石穿，只要持之以恒，水可以凿穿石头。那复制世界在本源世界多出个空间，是不是意味着水滴石穿的结果？
沈约刹那间念头飞转，天涯随即将他的念头显示众人面前。
众人细心观看的同时忍不住在想——沈先生实在是无事不可对人言，若是旁人，片刻间的确念头千转，但大部分念头都是不能现出人前，像沈约这种，直指问题关键、毫不偏离本心的分析实在少之又少。
“不错。”
天涯转完文字后，随即道，“天子基是孙思邈始终坚持的缘由所在。对沈约你而言，空间分裂合并不足为奇，但对孙思邈来讲，他是需要太多年的光阴，才渐渐明白时空的概念……”
众人望向沈约，不由有丝困惑。
根据历史，他们多知道孙思邈足足活了一百五十年左右，但怎么看，沈约都不过是而立之年。
孙思邈是个奇才，可看起来，沈约却比孙思邈了解的更深邃、更透彻，沈约又是如何做到这点的？
“只是研究昆仑传下的、和空间有关的科技，就又花了孙思邈多年的时间。”